Wajah sayu menghias jelas dimukanya

Guratan dalam kulit hitam legam dibakar matahari

Dihiasi keringat yang mengalir derasMenampakkan beban berat dalam hidupnyaIbarat lukisan alam saksi perjuangan Dia hidup sebatang karaMenempuh hidup dalam kesendirian kelabuMengais sisa-sisa nyawaYang kian lemah dimakan usia Tiada ingin ia jalani semua iniNamun nasib menghantarkan Mencampakkan dirinya disanaBerusaha tegar menjalani hariTerus berharap esok akan berganti Namun sang mentari seakan enggan terbitDitelan kepahitan kelabu yang kian pekatSinar-sinar itu tiada terlihat kembaliSeakan malu melihat sosok renta Yang tak kunjung meraih harapan dan cita Dia terus berjalan menyusuri waktuHarapan itu masih tergenggam kuatDitangan renta yang gemetar semakin lemahDalam kesunyian dia berjalan sendiriMenyibak takdir esok hari Kini lelaki renta terhuyung menatap jalan panjangDengan bibir tuanya dia bertanya”Akankah sampai diriku diujung jalan ini?”Sunyi, semua bisu dalam keheningan mencekamTiada suara yang menjawab lelaki rentaKarena kepedulian ibarat permataYang kian sulit ditemukan disepanjang jalan ini Lelaki renta tengah meregang nyawaTubuh rentanya tiada lagi kuasaMembawa nyawa suci turut sertaPerlahan dia menatap langitSenyum kecil menghiasi mulutnyaDengan terbata dia berkata”Surgaku adalah citaku…”Akhirnya tibalah diujung usia Lelaki renta telah pergi untuk selamanyaMengejar cita-cita dan impian hidupnya

Dengan suara parau dia memulia ceritanya,”Yah seperti inilah kondisi desa kami” dengan bahasa Indonesia yang kurang lancar.
“Kami disini hanya mengandalkan hasil dari kebun kelapa kami, Ya dari hasil bikin kopra” Dia diam sebentar sambil melinting bakau untuk diisap sebagai ganti rokok, setelah dilinting, dia nyalakan dengan korek api, kemudian menyambung ceritanya. “Masyarakat disini ada juga sebagian yang menebang kayu dihutan untuk di jual kepada penadah yang kebanyakan adalah orang cina, sehari kadang bisa dapat seratus ribu, itupun kami juga harus waspada kalau ada polisi hutan yang datang, karena kalau ketahuan urusannya jadi rumit. Pekerjaan itu terpaksa mereka lakukan untuk menyambung asap di dapur karena kelapa kami hanya bisa dipanen setiap tiga bulan sekali”.
Sesekali bapak ini menghisap rokok lintingannya, terus kembali melanjutkan ceritanya. “Kadang kalau ada keperluan mendesak kami ambil uang dulu ke pengumpul kopra dan kami janjikan dengan buah kelapa kami yang masih hijau dipohon untuk pembayarannya. Walaupun kami tahu resikonya harga kopra kami akan dihargai jauh lebih rendah, tapi gimana lagi karena terdesak kebutuhan”.
Terkadang bapak yang mulai memutih rambutnya ini batuk-batuk karena pengaruh rokok lintingannya, kemudian kembali bertutur,”Karena uang hasil penjualan kopra kami hanya cukup untuk hidup sekitar satu bulan hingga satu setengah bulan, dan sisanya kami harus mencari dari yang lain. Kadang melaut dan mengganti nasi dengan singkong yang kami tanam di kebun belakang rumah. Kami sebenarnya sangat berharap perubahan terhadap kondisi kami, kalau bukan kami yang merasakan, mungkin anak atau cucu kami. Walaupun saya bukan orang yang begitu tahu tentang politik, tapi sejak beberapa tahun yang lalu ada satu partai politik datang. Tapi saya heran kok pemimpinnya yang kampanye disini seorang ustadz. Yah semoga itu pertanda baik”.
Mimik muka bapak ini mulai serius,”Karena selama ini kami banyak dijanjikan ini itu dari partai politik yang datang disini, namun setelah selesai pemilihan mereka pergi meninggalkan kami dalam kondisi yang sama tanpa perubahan”.
Dengan memalingkan muka memandang wajah saya bapak tadi bertanya,”Oh ya anak ini dari mana tadi asalnya?”.
Dengan cepat saya menyahut,”Dari Surabaya pak, tapi Aslinya Jawa Tengah”. Kemudian bapak melanjutkan pertanyaannya,”Kondisi di Jawa pasti jauh lebih baik dari disini ya? Disana lebih makmur dari sini?”.
Dengan menghela nafas aku menjawab,”Ya memang dijawa lebih baik dari disini pak, dalam hati saya berkata, -jauh lebih baik-, Mungkin nanti bapak berkesempatan pergi ke Jawa sendiri sehingga bisa melihatnya”.
Sambung sang bapak,”Saya sudah tua, tapi kalau yang diatas masih memberi kesempatan bisa jadi”. Setelah menghisap rokok lintingnya dia melanjutkan ceritanya, “Kami disini sangat sulit karena hidup dipulau kecil yang terpencil, dan jauh dari kota. Harga-harga sangat mahal. Itupun kami sangat tergantung dengan mereka yang punya kapal besar untuk mengangkut barang-barang dari kota. Sekolah disini gratis, tapi sedikit yang mau sekolah karena mereka kebanyakan kerja dikebun membantu orang tuanya untuk mencari penghasilan”.
Dengan mimik muka yang ramah bapak mengajak ke rumahnya, ”Nak main kerumah, itu di seberang jalan itu rumah bapak. Saya pulang dulu kalau nanti punya banyak waktu main ke rumah ya. Mari nak bapak permisi dulu”.
Setelah salaman bapak tadi pergi meninggalkan musholla untuk pulang kerumah. Sebentar tubuh bapak sudah hilang dibalik tembok musholla dan melanjutkan ke rumah panggung sederhana yang berdiri dekat dari musholla. Selepas pembicaraan itu banyak pikiran yang bersarang di kepalaku. Rasa simpati, haru, bersatu mengenang pembicaraan kami.
Keharuan itupun terus menggumpal menajamkan tekadku untuk terus berdagang. Selepas itu terdengar panggilan dari ujung jalan,”Mas pulang dulu!” dengan logat Pontianak. Mendengar suara yang tidak asing ditelinga itu, aku melihat dengan seksama ke asal suara memastikan siapa yang mengajak pulang, ternyata Mas Abbas.
Dengan segera aku menyahut,”Ya mas sebentar…”. Setelah itu aku bergegas ambil sandal dan pulang bersama mas Abbas.
Mas Abbas, begitu sering aku memanggilnya. Dia adalah seorang pemuda, kakak dari teman saya di Pontianak yang mengajakku datang ke Padang Tikar. Mas Abbas punya saudara kembar yang mau mencalonkan diri menjadi Kades, beliau bernama Syafruddin, biasa dipanggil Didin. Keduanya belum menikah, tapi Mas Didin sudah tunangan, rencana bulan depan dia sudah menikah dengan seorang guru sekolah disana. Tapi Mas Abbas belum ada niatan untuk menyusul saudara kembarnya itu untuk menikah.
Dalam sebuah perbincangan santai aku pernah bertanya kepada mas Abbas,”Kapan nikah mas?”,
Dengan santai dia menjawab,”Belum ada rencana, masih mikir pekerjaan. Disini pekerjaan sulit. Jadi banyak perjaka yang terlambat kawin. Gimana lagi, mereka ndak tahu harus mencari penghasilan dari mana untuk menafkahi istri dan anaknya. Termasuk saya”.
Dengan singkat aku menyambung,”Ohhh…gitu ya! Berapa usia mas Abbas?” dengan nada sedikit menurun takut membuatnya tersinggung.
Mas Abbas menjawab,”Saya sudah tiga puluh tahun, kenapa? Aneh ya? Kalau di daerah mas pasti dah menikah seumuran saya. Yah mungkin belum ada jodoh juga.”
Sambil berpindah posisi duduk, aku menjawab,”Ndak…Di Jawa juga ada yang nikah terlambat sampai hampir empat puluh tahun, tapi ya lagi-lagi jodoh mungkin yang berbicara.”
Dengan segera aku mencoba ganti topik pembicaraan karena melihat mas Abbas kurang nyaman,”Mas pernah ke Jawa?”
Dengan segera dia menjawab,”Pernah, saya dulu kerja di Jakarta menjadi peternak udang di sana sama-sama dengan Didin. Yah kira-kira tiga tahunanlah, sebenarnya hasilnya cukup lumayan. Tapi karena suatu hal kami putuskan untuk pulang ke kampung.” Kemudian dia mengambil rokok di meja dan menyulutnya,”Maaf saya sambil merokok ya..!.”
Aku menyahut, ’Oh ya silahkan ndak apa-apa kok…”
Setelah menghisap rokok dan kelihatan santai dia mulai melanjutkan ceritanya,”Di kampung saya dulu pernah punya pengalaman yang mengkin unik untuk mas. Saya pernah menjadi penarik harta karun di dalam tanah dengan teman-teman”
Dengan wajah penasaran saya berucap,”Penarik harta karun, maksudnya? Terus gimana caranya?”
Sambil memegang rokok dan membetulkan tempat duduk, dia berkata,” Ya bener. Penarik harta karun yang lama terpendam di bawah tanah. Cara kita mencarinya dengan magis gitulah penjelasan sederhananya”
”Trus sudah pernah berhasil”, sambungku
”Kalau harta berupa emas dan perak kami tidak pernah berhasil, tapi ada yang pernah berhasil mendapatkan kayu jati yang besar dan bagus di dalam tanah terpendam dibawah rumah. Ia peroleh dari mimpi dan keahliannya dengan profesinya sebagai pencari harta karun” jelasnya.
”Oooo….jadi disini banyak ya mas yang berprofesi seperti itu?”, tanyaku karena semakin penasaran.
”Ndak banyak tapi ada”, jawabnya singkat.
Kemudian datang ibu mas Abbas membawa tiga minuman teh. ”Mari silahkan diminum!” suruhnya setelah semua minuman tersaji di depan kami.
”Oh ya mari mas diminum, lumayan untuk teman ngobrol…” sambung mas Abbas.
Setelah kami menikmati teh manis dan beberapa kue yang ada, mas Abbas memulai pembicaraan lagi. ”Trus gimana mas rencananya untuk berbisnis kopra?”
Sahutku,”Kita masih survey dan hitung semuanya, serta lihat-lihat sarana dan kemampuan kopra disini. Kalau kapasitas yah lumayan besar tapi ada beberapa masalah yang mungkin menjadi pertimbangan untuk melanjutkan bisnis kopra disini”
”Ooo…tapi jadi kan beli kopra disini?” sambung mas Abbas.
”Tergantung nanti dari hasil semua survey, karena untuk keuangannya sangat sulit. Disini ndak ada bank. Setelah tadi kami ke kantor pos satu-satunya dipulau ini untuk membicarakan keuangan, dia tidak berani menjanjikan bawa uang diatas sepuluh juta dalam satu minggu dari kota. Permasalahan kedua adalah kualitas kopra disini kurang bagus. Masih agak basah. Terus kita kesulitan dalam trasnportasi karena tidak ada truk, pick-up atau grobag untuk membawa kopra dalam jumlah besar ke dermaga”.
Dengan mimik serius dia berkata,”Yah seperti ini memang kondisi desa kami, jalannya masih kecil itupun mudah rusak karena Cuma beton. Transportasi utama menggunakan sampan atau ojek. Jadi ndak bisa mas ya…?”
Sambungku,”Belum final tapi sepertinya cukup berat disini, apalagi harga juga lumayan tinggi dengan kualitas seperti itu. Kami ndak ada lahan untuk mengeringkan sebelum dikirim ke pabrik”
”Oh kalau masalah lahan nanti bisa saya carikan, disamping desa kami masih banyak lahan kosong, tenang saja, kalau masalah itu…” sambungnya.
”Yah semoga nanti bisa kita lanjutkan…Eh sudah adzan nih mas kita sholat dulu!”,ajakku ke mas Abbas.
”Oh ya…sebentar aku ambil sarung dulu…!”, jawabnya singkat.
Setelah beberapa saat kami jalan bareng ke musholla dekat rumah sambil sesekali bercanda di jalan. Maklum anak muda walaupun baru saja kenal tapi dah kelihatan cukup akrab.
…….
Malam hari setelah makan, kami kumpul di ruang depan, dengan serius kami memulai pembicaraan,”Mas Abbas dan Mas Didin, kami rencananya besok mau pulang ke Pontianak. Kesimpulan dari survey kami disini masih kami pikirkan solusinya disana. Semoga saja nanti bisa berjalan. Saya sangat berterimakasih dengan keramahan keluarga ini menyambut kami. InsyaAllah nanti kami singgah lagi kesini untuk berkunjung. Dan juga terimakasih atas semua bantuan dari Mas berdua, karena tanpa kalian kami ndak bisa berbuat banyak”
Sambung dari mas Didin,”Oh jadi besok mau pulang, Kenapa ndak disini lebih lama?. Kami senang kalau sekiranya kalian masih mau singgah lebih lama disini. Tapi kami menyadari kalian harus terus keliling untuk melanjutkan bisnis kopranya. Yah semoga lancar untuk usahanya. Kami sekeluarga ndak bisa memberikan lebih banyak karena keterbatasan dari kami, maklum kampung mas. Kami sekeluarga Cuma bisa mendoakan semoga usahanya lancar aja.”
Setelah kami berpamitan, besoknya pagi-pagi kami berkemas untuk pulang. Karena harus berburu waktu dengan kapal yang mau ke Pontianak. Kami tidak menggunakan speed boat lagi karena uang saku kami habis dan ndak mencukupi. Dalam perjalanan pulang itu, kami melihat pemandangan yang cukup memilukan hati. Sebuah potret kehidupan nyata terpampang di depan mata kami. Kondisi rakyat bangsa ini yang terpuruk dalam kemiskinan. Memang bukan hanya di Pontianak, bahkan di Jawapun kita masih banyak menjumpai pemandangan yang serupa. Tapi pemandangan ini memilukan hati karena ditengah keterpurukan itu tersimpan potensi yang besar. Ditengah-tengah mereka ada potensi yang luar biasa untuk mengubah sejarah hidup mereka. Ada kekayaan melimpah yang tersimpan, namun tidak mampu mereka manfaatkan untuk kesejahteraan hidupnya. Keterbatasan akal dan kebodohan seakan menjadi dinding tebal yang menghalangi mereka. Bahkan seakan ada satu kekuatan besar yang membiarkan kebodohan dan keterbelakangan itu terus ada, sehingga mereka bisa mengambil keuntungan dari kondisi tersebut. Ironi sekali kondisi masyarakat ini, sambil mengusap mukaku yang basah oleh keringat aku terpaku melihat gubug kecil, reot dan sangat sederhana ditepi sungai tempat kapalku berlayar. Dibawahnya ada sampan kecil yang menjadi kendaraan penghuninya untuk memancing. Di dalam gubug reot itu terlihat wajah-wajah sayu. Pilu hati saya memandang kondisi itu, seandainya aku punya waktu ingin rasanya singgah sebentar untuk mengulum senyum dan menghapus duka mereka walau hanya sebentar. Wajah tua yang berkerut karena guratan jaman dan kerasnya kehidupan, wajah itu terus ada di kepalaku seakan memanggil-manggil. Terus dan terus aku berandai-andai menjadi seorang kaya yang berkuasa, pastilah aku dapat membantu mereka. Tapi khayalan tetaplah khayalan yang cepat dan mudah hilang dihapus kejutan hidup yang nyata.
Setelah dua bulan berlalu dan berkeliling dari satu daerah ke daerah yang lain di Pontianak, ternyata pemandangan nyaris sama seperti yang kulihat di tepi sungai juga saya temukan. Kesimpulanku adalah memang inilah potret nyata masyarakat pedesaan di Pontianak yang teramat jauh berbeda dengan kondisi di kota. Di kota tempat Universitas Tanjung Pura berdiri, aku melihat wajah-wajah mahasiswa dan masyarakat Pontianak yang larut dalam suasana hura-hura. Setiap malam minggu ada panggung besar berdiri tempat band-band anak muda melantunkan lagu-lagu tidak bermutu. Dalam satu jalan sepanjang satu hingga dua kilometer bukan hanya satu panggung, bahkan ada tiga panggung besar. Belum lagi melihat cara mereka berhura-hura dari segi pakaian dan pergaulan. Itu kondisi di dalam kampus dan di tepi jalan, kalau seandainya kita masuk lebih kedalam di klab-klab malam dan bar-bar yang ada tentu kondisinya lebih ngeri lagi.
Rasa penatku setelah berputar-putar seakan semakin berat karena aku menahan nafas melihat satu pemandangan yang cukup memilukan, seharusnya mereka yang menjadi garda depan untuk memikirkan solusi praktis terhadap kemiskinan yang melanda daerah ini, tapi selayang pandang membuatku seakan pupus harapan adanya perubahan dalam masyarakat dalam kondisi yang memilukan itu. Sebuah harapan muncul perlahan. Aku berhusnudzon, semoga pemandangan ini bukanlah mencerminkan semua pemuda dan masyarakat di Pontianak ini, saya berharap masih ada sekelompok pemuda dan pihak-pihak yang terus memutar otak untuk mengatur langkah menghadapi kemiskinan di daerah tersebut dan di Indonesia secara umum.
Setelah tiba di kost saya langsung menuju lantai atas dan berbaring untuk melepas lelah. Yang kami sebut kost adalah sebuah kantor Trusco cabang Pontianak. Trusco adalah sebuah lembaga pelatihan pengembangan diri yang melayani pelatihan-pelatihan dan berbagai game yang mendidik.

Walaupun kadang-kadang gerakan pemuda kepentok masalah klasik
kekurangan dana, misalnya. Hal itu biasa dan terjadi di mana-mana, di
setiap waktu dan tempat, bukan hanya di Indonesia dan di masa sekarang
saja. Meskipun tidak mempunyai materi berlimpah, semua pergerakan disusun,
dirancang, dan dilaksanakan oleh pemuda. Pemuda aktivis boleh miskin
materi, tetapi jiwanya kaya, sehingga pantang menyerah dan mengeluh.
Mereka tidak mengorbankan iffah, kehormatan diri, hanya untuk
meminta-minta, karena pemuda perintis dan pelopor pergerakan yang berhasil
adalah mereka yang bermental baja.

Kekuatan moral dan spiritual menjadi modal utama dan pertama dalam
setiap pergerakan. Mungkin saja landasan moral dan spiritual sebuah
pergerakan salah atau bathil, tetapi pasti punya semangat. Apatah lagi
kita yang mempunyai landasan moral dan spiritual yang benar, bersumber
dari petunjuk Allah SWT. Kekuatan moral dan spiritual yang benar
akan menghasilkan azam dan iradah qawiyah. Bahkan, orang akan
menjadi muda selamanya dan bergairah terus, jika bergerak atas landasan
moral dan spiritual yang benar. Alhamdulillah, kita telah diberikan
karunia itu oleh Yang Mahakuasa.

Modal kedua ialah kemampuan intelektual. Allah sangat merangsang
manusia melalui ayat-ayat Al Qur’an.
Menurut penelitian, otak manusia yang terpakai hanya 5%
dari volume otak yang sebenarnya. Apalagi otak orang Indonesia yang
mungkin tidak mencapai batas maksimal itu. Bayangkan, jika kemampuan otak
itu ditambah dengan kekuatan pendidikan (tarbiyah) yang kita jalankan,
bagaimana hasilnya. Menurut catatan, anggota gerakan 70% adalah para
sarjana yang diberi petunjuk dan kemudahan oleh Allah untuk bergabung
dalam jamaah dakwah, itu melebihi kualitas kelompok masyarakat pada
umumnya.

Modal ketiga adalah ideologi atau idealisme yang dengannya kita
mempunya visi dan misi perjuangan yang jelas. Ini juga merupakan karunia
Allah kepada kita berupa pemikiran yang paripurna, bisa memiliki pandangan
jauh ke depan, walaupun pada masa-masa sulit. Kita selalu menjadi barisan
pelopor dan perintis dalam kejelasan ideologi.

Modal keempat adalah manhaj atau metodologi. Allah tidak hanya
memberikan perintah saja, melainkan juga konsepsi dan landasan
operasional. Shalat dan haji memang diperintahkan oleh Allah, tetapi dalam
pelaksanaannya Allah mencontohkan melalui tindakan Rasulullah. Dalam
berjuang dan berjihad pun harus mengikuti Rasul, tidak membeo, tapi
memahami dan mengerti maksudnya. Qudwah kepada Rasul merupakan kebutuhan,
bukan hanya sekadar kewajiban, karena tanpa Rasul, maka ajaran Islam tak
bisa jalan. Rasulullah-lah yang mencontohkan kepada kita, bagaimana dakwah
yang jelas, terarah dan sistemik.

Modal kelima adalah kefitrahan. Dinul Islam itulah modal besar,
karena sesuai dengan fitrah manusia, tidak berbenturan dengan kultur
manusia, binatang, dan ekosistem. Bahkan, Allah menegaskan bahwa semua
makhluk itu adalah junud (tentara) Allah. Artinya, kita harus
yakin bahwa pergerakan yang bertentangan dengan fitrah manusia adalah
bertentangan dengan kehendak Allah, karena semuanya bergerak dalam nuansa
dan irama yang sama. Semuanya bertasbih kepada Allah. Jika perjuangan
Islam kompak dengan perjuangan alam (universe), maka perjuangan
itu akan berhasil. Pohon dan tetumbuhan, binatang, cuaca, gejala alam
semuanya menjadi teman-teman perjuangan kita.

Berjuang tanpa fitrah alam akan gagal, karena hukum itu bersifat
baku dan tetap sepanjang zaman. Ini adalah modal yang sangat besar,
walaupun kita tidak merasakannya. Padahal, bantuan Allah lewat alam
(nature) itu sangat banyak. Misalnya, bekerja dalam hujan, tetapi
tidak masuk angin, malah hujan itu menjadi penyegar. Bahkan, semuanya itu
untuk mengokohkan, jika kita berstatus juga sebagai Jundullah. Caranya,
sesuaikanlah sifat jundiyah kita dengan jundiyah angin,
binatang, pohon, dan lain-lain.

Rasulullah sering dibantu oleh para jundi alam ini: tumbuhan,
binatang, cuaca, dan sebagainya. Bahkan, karamah para sahabat
dalam perang Qadisiyah, ketika mereka menyeberang sungai sambil berkata:
”Wahai air, kita sama-sama jundullah, bantulah kami karena sedang
melaksanakan tugas” Akhirnya, air yang dalam dan deras itu menjadi
dangkal dan tenang untuk dilewati.

Modal keenam adalah modal institusional. Kerja kita adalah kerja
Jama’ah yang banyak orang tidak melakukannya. Kita memperoleh
banyak dukungan dari proses jama’i ini, seperti thawashau bil
haq dan thawashau bis shobri. Itu hanya bisa dilakukan
dengan jamaah, karena saling mengingatkan itu diperlukan dalam gerakan
agar tidak tergelincir. Ba’duhum awliya’u
ba’din. Kritik dan peringatan itu perlu.

Kita sedih menyaksikan ada pejabat tinggi pemerintah yang tidak mau
dinasehati salah seorang ikhwah. Padahal kita hanya ingin menyelamatkan
umat, bukan mengincar jabatan. Tetapi, pejabat tersebut setelah menduduki
posisinya justru keenakan dan tidak mau direpoti oleh saran-saran yang
berguna bagi umat.

Itu semua hanya bisa dilakukan dalam proses institusionalisasi,
ketika tantangan dakwah berat dan sulit. Ada tawashau bil haq wa bis
shobri, sehingga menimbulkan daya tahan (QS Ali Imran: 157). Wa
ma dla’ufu wa ma istakanu (mereka tidak lemah dan tidak
menyerah). Juga dilengkapi dengan tawashau bil marhamah. Tatkala
seseorang mendapat musibah dan menderita, maka orang tersebut tidak
sendirian, tetapi bersama-sama dengan banyak orang, sehingga potensinya
tidak terpuruk.

Modal ketujuh bersifat material. Sebenarnya Allah telah banyak
memberikan modal material kepada kita berupa alam semesta beserta segala
isinya, tetapi mungkin kita belum bisa mendayagunakannya. Bahkan, dalam al
Qur’an surat al Hajj ayat 31, Allah berfirman: ”Telah Aku
datangkan segala apa yang kamu butuhkan, wa in ta’uddu
ni’matallah laa tuhsuha” Karena kezaliman dan
ketidakproporsionalan sikap kita, sehingga tidak memiliki daya
inovatif dan kreatif untuk memanfaatkannya. Menyadari dan mensyukuri
nikmat Allah itu penting. Bagaimana nikmatnya udara, sehari kurang lebih
350 kilogram kita memakai oksigen untuk tubuh kita, seperlima diantaranya
dipakai oleh otak.

Kesadaran memiliki modal dasar itu penting demi iradah qawiyah dan
azam yang tinggi. Kalau melihat perjalanan dakwah ke belakang pada
tahun 1980-an, ketika Orde Baru berkuasa, bagaimana dakwah ini dikekang,
diatur dan dikendalikan oleh pemerintah. Bahkan, dai yang menafsirkan
surat Al Ikhlas sebagai ajaran tauhid saja sudah diberangus, sampai
dikejar-kejar, sehingga akhirnya tema ceramah diubah menjadi syarat sahnya
berwudlu. Justru di masa-masa sulitlah dakwah berkembang dan berekspansi,
karena punya modal banyak.

Pada saat itu para muwajjih tidak dijemput dengan mobil,
tetapi banyak yang berjalan kaki, karena keadaan ekonomi yang sulit. Cari
tempat untuk acara pengajian atau daurah juga sulit.
Halaqah dilakukan di kebun binatang, di taman, di lapangan, di
kebun raya tanpa whiteboard dan peralatan tulis memadai.
Itu semua karena kita mempunyai kesadaran bahwa kita kaya, yang
menyebabkan kita selalu menjadi barisan perintis dan pelopor
kebaikan.

Strategi awal dakwah kita adalah harakah at taghyir yang
membutuhkan anashir at taghyir. Karena kita membutuhkan banyak
unsur perubahan, maka kita perlu mendapatkan akses dakwah pada pusat-pusat
perubahan, yaitu markaz at taghyir. Dalam tahap awal, pusat
perubahan yang kita akses adalah wilayah ilmiyah, yaitu
kampus-kampus dan sekolah-sekolah. Setelah itu kita mengakses wilayah
sya’biyah (masyarakat umum) melalui masjid-masjid dan pengajian
umum.

Kampus dan sekolah itu pada dasarnya adalah milik umat. Sesudah itu,
dakwah dalam amal thullabi dilanjutkan dengan amal
mihani (dakwah profesi). Seyogyanya memang amal thullabi dan
amal mihani itu disinergikan, karena mengarahkan kemampuan
profesional harus dimulai sejak masa mahasiswa.

Amal mihani terdiri dari dakwah di kalangan perusahaan
(tenaga kerja) dan pengembangan profesi. Harus disadari bahwa
perusahaan-perusahaan umum itu tidak bisa atau sulit dijadikan
lembaga perjuangan, sehingga hanya dipenuhi dengan karir,
ma’isyah (pekerjaan), rekrutmen dan pengembangan
kafa’ah saja. Yang masih lemah dari para aktivis adalah
memasuki lembaga-lembaga profesi.

Itulah yang bisa dijadikan lembaga perjuangan. Tetapi kenyataannya
sekarang lembaga-lembaga profesi itu banyak yang lemah dari sisi
perjuangan, hanya sekadar tempat kumpul-kumpul, bagi-bagi proyek, dan
kadang-kadang peningkatan kafa’ah saja. Fenomena kelemahan
lembaga profesi ini bukan hanya di Indonesia, tetapi terjadi di
mana-mana.

Dakwah Islam memandang situasi itu sebagai sesuatu yang besar, bahkan
keharusan perjuangan. Di Mesir, tahun 1960-1970 an, aktivitas
kemahasiswaan berjaya dan mulai memasuki dakwah profesi. Lembaga-lembaga
profesi yang tadinya lemah, maka sepuluh tahun kemudian menjadi kuat dan
hampir 90% organisasi profesi dikuasai aktivis dakwah. Ikhwan dan akhwat
yang masuk ke lembaga profesi harus kompetitif, jujur dan amanah. Aktivis
Kristen Koptik di Mesir pun memilih dan mengakui kepemimpinan aktivis
dakwah yang dinilai paling amanah dan memiliki etos perjuangan.

Semua proses tersebut berjalan secara wajar dan terjadi pemberdayaan
yang luar biasa terhadap lembaga profesi. Lembaga profesi teknik
(persatuan insinyur) tidak hanya bekerja pada bidang teknik, tetapi juga
membuat RUU dan advokasi keteknikan yang bernuansa Islam, karena aktivis
dakwah mampu mewarnai lembaga tersebut. Akhirnya lembaga profesi itu
bertindak seperti partai politik dan pressure groups terhadap
pemerintah. Karena aktivis mewarnai dan menguasai banyak lembaga profesi,
maka seakan-akan mereka memiliki banyak partai politik dan kelompok
penekan yang mengontrol pemerintah dengan kebijakan dasar yang sama.

Pada tahun 1995, pemerintah Mesir menyadari hal itu, sehingga
lembaga-lembaga profesi mau dibredel, tetapi sulit karena terkait dengan
institusi negara, infrastruktur dan suprastruktur politik. Kalau
dibubarkan sulit, karena bertentangan dengan UU dan bisa membentuk
lembaga yang baru lagi. Kalau kantornya ditutup, pemerintah dituntut lewat
pengadilan. Aktivis bisa membuka kantor yang baru, atau menguasai dan
mewarnai lembaga profesi sejenis. Kalau aktivisnya ditangkapi dan
dipenjarakan, industri dan pelayanan jasa (terutama rumah sakit, konsultan
proyek, dan pengacara) akan mengeluh, karena tidak bisa berjalan, sebab
tidak ada tenaga ahlinya. Maka, proses pembangunan pun bisa
terhambat.

Kelompok Salsabil di Mesir, misalnya, membuat perusahaan komputer dan
berkembang sampai bisa mengikuti tender penyediaan software di
Departemen Pertahanan Mesir, karena murah dan paling baik, akhirnya
menang. Setelah pejabat militer sadar bahwa perusahaan tersebut milik
aktivis dakwah, maka mereka ketakutan dan menggerebek serta menyegel
kantornya. Peristiwa itu menjadi berita besar, karena secara beramai-ramai
lembaga profesi di Mesir bersuara, mulai dari lembaga profesi teknik,
komputer, pengacara dan lainnya, hingga akhirnya dibebaskan dan dibuka
kembali.

Para dokter di Mesir juga menggelar acara munasharah untuk
kasus Bosnia sampai terkumpul dana sebesar US$ 4 juta, tetapi dilarang
pemerintah. Akhirnya kasus itu menjadi berita besar lagi, karena dibela
oleh lembaga profesi kedokteran, keperawatan, pengacara dan sebagainya.
Kasus itu dibawa ke pengadilan dan akhirnya dinyatakan menang, walaupun
dananya terpaksa dibagi dua (fifty-fifty) untuk lembaga
pemerintah dan lembaga dakwah.

Jika ada bencana alam, gempa bumi, kebakaran dan sebagainya, aktivis
selalu terdepan bersama masyarakat menyantuni korban. Itu semua adalah
hasil dakwah thullabi yang dilanjutkan dakwah profesi. Yang lebih
penting lagi di mihwar muassasi ini, tanpa pengembangan profesi
akan sulit, karena kita membutuhkan para ahli dalam bidangnya yang bisa
menjawab dan menjelaskan tantangan zaman melalui kacamata Islam.
Konsep-konsep Islam harus dirumuskan dan dilaksanakan sebagai solusi bagi
persoalan bangsa ini. Semuanya itu mengharuskan kita, mau tidak mau, untuk
terjun dalam lembaga profesi.

“Hallo, Ukhti!” suara melengking itu spontan membuatku mendongak.
Tommy terlihat sumringah saat melihatku.

“Apa kabar nih? Lama nggak ketemu. Jadi kangen!”

Mulutku tercekat. Hari gini dia bilang kangen sama aku? Ugh. Rasanya
aku ingin tenggelam ditelan bumi. Masalahnya saat itu aku tidak
sendirian. Aku sedang bersama adik mentoringku. Masalahnya lagi, baru
lima menit yang lalu aku mengisi mentoring tentang manajemen hati dan
sikap. Nah, kalau sekarang aku disapa Tommy seperti itu kan jadi
rumit. Bisa-bisa dikira aku punya skandal dengan ikhwan yang satu ini.

“Iya, liburan kemana aja, Ukh? Cerita-cerita dong!” Tommy masih
nyerocos tanpa merasa bersalah sama sekali. Sementara itu aku
senin-kamis menahan malu sambil menghindari tatapan adik-adik mentorku
yang sesekali tersenyum nakal dan berdehem-dehem. Mungkin saat itu
mukaku sudah berubah menjadi traffic light, merah kuning hijau. Tapi
dia tetap saja cuek dan pasang innocent face.

Tommy adalah teman sekelas SD-ku. Enam tahun sekelas dengan nomor
absen berurutan membuat kami lumayan akrab. Sering ngobrol, sering
kerja kelompok, sering merancang ide-ide konyol, tapi sering
bertengkar juga. Pokoknya dulu bisa dikatakan kami berteman baik deh.
Waktu lulus SD, dia pindah ke luar kota. Tidak pernah ada kabar sampai
tiba-tiba dia sudah satu jurusan, bahkan sekelas denganku di
universitas. Tapi tentu saja semua sudah berubah. Paling tidak
sekarang aku sedikit-sedikit juga tahu adab bergaul dengan lawan jenis.

Tapi, entahlah bagaimana dengan Tommy. Dia memang terbuka, suka
bergaul, bercanda, dan ngobrol dengan siapa saja. Sepertinya sekarang
dia juga sudah cukup paham. Sekarang kami sama-sama bergabung di rohis
fakultas. Tommy sering juga ikut kajian umum di fakultas, sering
terlihat kumpul bareng ikhwan-ikhwan mushala, sering ikut dalam
kepanitiaan SKI, dan juga cukup sering menyebutkan dalil-dalil yang
menunjukkan pengetahuan Islamnya cukup terakreditasi. Tapi untuk
masalah ‘centilnya’ ini, ah entahlah… .

“Kok diem terus sih, Van! Ngomong dong! Ngomong…!” Disuruh ngomong aku
malah semakin kikuk. Apa lagi kalau mengingat nada suaranya yang
mirip-mirip iklan operator telepon selular yang beberapa waktu lalu
sempat populer, “Ngomong dong, sayang..!” Weeit…!

“Iya, ya, liburanku biasa-biasa aja kok. Pulang cuma seminggu, belum
hilang kangennya sama orang rumah. Kemari… nggak jadi deh!” aku nyaris
saja keterusan bicara. Tadinya aku mau cerita kalau kemarin aku ketemu
sama Dela, teman kami dalam hal gila-gilaan waktu di SD dulu. Wah,
kalau tadi aku cerita, pasti obrolan nostalgia SD akan jadi panjang.

“Kemarin kenapa? Cerita dong… aku jadi penasaran nih.”

“Nggak usah, nggak penting kok! Anggap aja tadi aku nggak ngomong apa-apa”

“Uh… dari dulu kamu nggak berubah. Bikin orang penasaran.”

Aku cuma ngiyem mendengarnya.

“Eh, Van, Van. Kamu liat akhwat itu nggak?” Kali ini Tommy mengalihkan
pembicaraan. Matanya mengarah pada seorang akhwat yang berbaju abu-abu
di seberang. “Emangnya kenapa?” Aku terpancing ingin tahu.

“Itu tuh, bajunya kok nggak match ya. Liat tuh, bajunya abu-abu,
bawahannya hijau, jilbabnya item, eh… tasnya merah. Bagusan kan kalau
roknya item dan tasnya apa gitu kek, yang penting jangan merah. Trus
kaos kakinya itu lho, kok kuning. Aduh…!” Tommy sok-sok memberikan
penilaian bak seorang desainer sambil memukul-mukulkan telapak tangan
ke jidatnya. “Payah ah, penampilannya! Kalau kamu hari ini sudah cukup
match kok, Van. Bagus, bagus!” Tommy memandangi sekilas setelan biru
yang kupakai.

Aku sudah tidak tahan mendengar komentar-komentarny a tadi. Siapa yang
butuh komentar darinya? Kalau saja kami masih jadi anak SD, sudah
kutonjok dia dari tadi. Hiiihhh!

“Plis dong, Akh! Penting nggak sih buat kamu? Kasian lagi kalau
beliaunya denger kamu ngomongin dia kaya gitu. Bisa kehilangan pede.
Lagian harusnya kan antum jaga pandangan dong!” jawabku ketus disertai
tampang bete. Khusus kalau sedang bicara dengan Tommy kata-kataku jadi
campur aduk, tergantung mood. Kadang pakai istilah akhi, antum, afwan,
atau istilah-istilah Arab lain. Tapi kadang juga keluar aku, kamu,
kasian deh lu, dan bahasa-bahasa gaul lainnya yang dulu biasa kami pakai.

“Emang nggak boleh ya komentar kaya gitu? Kalau aku malah seneng kalo
ada yang ngeritik. Ah, wanita memang susah dimengerti.”

Aku menahan diri untuk tidak berkomentar sambil mengepal-kepalkan
telapak tanganku di samping baju. Rasanya darahku sudah mendidih
sampai ke otak. Melawan kata-katanya hanya akan memicu perdebatan yang
sulit diramalkan endingnya.

“Eh, udah deh, aku pergi dulu ya.”

Tiba-tiba rongga dadaku terasa lega mendengar kalimat terakhirnya itu.
Lega.

“Tapi Ukh, sebelumnya tolong liatin muka saya ada tip-exnya nggak?”

Saking gembiranya, aku langsung menuruti persyaratan untuk membuatnya
menghilang dari hadapanku. Aku mendongak menatap wajah yang ditumbuhi
sehelai jenggot itu. “Nggak ada, kok,” jawabku.

“Makasih ya, Ukh! Tapi bukannya kita nggak boleh memandang wajah lawan
jenis? Sudah ya, wassalamu’alaikum… !”

Tinggal aku yang bengong dan gondok habis. Ugh… kena deh! Awas ya!

***

“Assalamu’alaikum… ” Sosok Tommy sudah muncul di depan kostku. Aku
celingukan mencari teman yang mungkin dibawanya serta. Nihil.

“Waalaikum salam warah-matullah. . sendirian aja, Tom? Nggak bawa
temen?” aku jadi kikuk. Serba salah. Setahuku kalau ada dua orang
laki-laki dan perempuan maka ketiganya ada setan. Hiyy. Di sini ada
setan dong!

Tommy sudah empat kali berkunjung ke kostku. Aku juga sudah selalu
berpesan kalau dia harus mengajak seorang teman biar kami nggak
ngobrol berdua. Tapi sampai sekarang dia masih suka nekat datang
sendirian. Dan aku juga belum bisa mengusirnya dengan tegas. Nggak tega.

“Afwan, tadi cuma mampir karena habis beli jus dekat sini. Udah bikin
tugas analisis konflik dan perdamaian, Ukh?”

“Udah, baru aja selesai.” Aku berusaha menghemat kata-kataku.

“Aku bingung nih, masalahnya gimana sih? Bisa minta tolong dijelasin
nggak?”

Pertanyaannya bikin aku garuk-garuk kepala. Memaksaku untuk menjawab
panjang lebar. “Bisa nggak kalo nanya di kampus aja?”

“Tapi aku kan mau ngerjain nanti malem. Besok kita juga nggak ketemu
di kampus. Padahal lusa harus dikumpulin.” Suaranya bernada kecewa.

“Emang nggak bisa nanya ke yang lain?!”

“Eh, kok ketus banget sih, Van! Aku kan udah bilang, mampir kesini
karena kebetulan habis beli jus di samping kostmu, trus inget kalau
ada tugas yang aku nggak ngerti. Jadi sekalian nanya. Malu bertanya
sesat di jalan. Kita kan nggak boleh menyembunyikan ilmu yang kita
miliki. Ya udah kalau nggak boleh.”

Tiba-tiba hatiku meluluh. Kena jebakan kata-katanya. “Emang mau nanya
apa sih?”

Tommy nyengir. “Nah, gitu dong!”

Akhirnya terjadilah diskusi kecil kami selama hampir setengah jam.

“Makasih banyak, Vanti! Entar namamu kucantumin di daftar pustaka
deh.” Tommy berusaha melucu.

Tapi bagiku yang sudah bete banget jadi tidak lucu sama sekali. Plis
dong, Akh!

“Pulang dulu ya. Sampai jumpa. Mimpi indah ya! Bu bye..”

Gleg. “Kok sampai jumpa sih? Pake bubye pula.”

“Eh, iya, afwan. Assalamu’alaikum… “

“Alaikum salam warahmatullah. “

***

Sepertinya belakangan ini Tommy menjadi sebuah masalah bagiku. Dan
entah kenapa banyak kebetulan-kebetulan yang menyebabkan aku harus
bersama dengannya. Misalnya pernah waktu jalan tiba-tiba kebetulan dia
juga sedang jalan kaki dan tanpa sungkan-sungkan langsung mengajak
ngobrol. Waktu beli makan di kantin juga ketemu. Tiga kali ketemu di
toko buku. Ke perpustakaan juga ketemu. Di luar kebetulan-kebetulan
itu, Tommy juga sering sekali mengirim sms, menelepon, dan menanyakan
hal-hal yang sama sekali tidak penting. Suka curi-curi pandang, suka
memujiku, dan hal-hal lain yang menurutku sangat menjengkelkan.
Rasanya aku ingin beberapa hari cuti jadi orang yang mengenalnya, biar
kalau ketemu lagi aku tidak perlu merasa begitu bosan seperti sekarang.

“Jangan-jangan kalian jodoh” Aku hampir tersedak waktu Ika tiba-tiba
mengucapkan hal itu. Memecahkan keasyikanku menikmati makan siang di
kantin Yu Jum.

“Uhuk… uhuk… hari gini ngomongin jodoh?!” aku buru-buru minum karena
tenggorokanku tercekat.

“Emangnya nggak boleh? Kuliah sudah semester lima, umur sudah kepala
dua. Kalau memang jodoh kan bisa segera…” Ika cengar-cengir melihatku.

“Astaghfirullah, ngapain sih ngomong kaya gitu, Ka? Jodoh itu rahasia
Allah, dengan siapa dan kapan itu rahasia Allah. Nggak usah dipikirin
pun toh kalau sudah tiba waktunya akan datang sendiri. Nggak bisa
diundur dan nggak bisa dipercepat.”

“Iya, tapi kan kalau memang sudah siap maka makruh hukumnya
menunda-nunda pernikahan.” Kali ini Ika mengedip-ngedipkan matanya
centil. Membuatku serasa semakin ingin menghilang.

“Yee, siapa yang bilang sudah siap nikah?”

“Lho, kamu belum tahu ya? Tommy kan mau nikah muda! Jadi…
jangan-jangan dia sudah punya calon. Siapa tahu…! Inget lho, kalau
sudah ketemu jodoh dan mampu, maka makruh hukumnya menunda
pernikahan.” Ika kembali bersemangat sekali membuatku jengkel.

“Udah ah… kamu bikin aku kehilangan nafsu makan aja, Ka! Kalau kamu
berminat, bungkus deh buat kamu!” Ika hanya terkekeh mendengarnya.

***

Entah kenapa tanpa kusadari, obrolan dengan Ika itu menghantui
pikiranku. “Iya, jangan-jangan, jangan-jangan… oh tidak! Paling hanya
aku yang ke-geer-an.

New sms! Handphoneku tiba-tiba mengoceh sendiri.

Ups, dari Tommy!

Vanti yang baik, tolong ya siapin surat izin pinjam tempat buat syura
besok. Plizz, you are my only hope =)

Ih, apa-apaan sih ini kok minta tolong saja merayunya sampai maut
begini. Nggak menghargai banget, masa ngomong sama akhwat masih tetap
gombal-gambel kaya gini sih. Tiba-tiba pikiranku kembali melayang pada
perkataan Ika siang tadi. Jangan-jangan… . Kadang sikapnya memang suka
aneh sih, suka ngajak ngobrol lama-lama, suka memuji, suka sok
kebetulan mampir dengan alasan beli jus. Padahal di dekat kostnya
pasti juga ada yang jual jus, ngapain juga jauh-jauh beli jus sampai
ke sini. SMS yang model begitu juga bukan barang baru lagi. Ihh.

***

“Hati-hati lho, Van!”

“Kenapa?” alis mataku terangkat refleks.

“Hati-hati lah… sama ikhwan kaya gitu!” tukas Evi, tetangga kamarku.

“Tahu nggak, kemarin Tommy ke sini lagi lho…”

“O ya?” kini mataku yang terbelalak.

“Hati-hati sama hatimu sendiri. Kan kamu sendiri yang bilang apa tuh…
witing tresna jalaran suka kulina. Nah, kalau kamu tiba-tiba jadi suka
sama dia gara-gara dia sering ke sini gimana?” Evi menatapku serius.

“Apalagi kalian sudah kenal sejak kecil kan?” pertanyaannya semakin
menusukku.

“So what gitu lho…”

“Ya silakan ditafsirkan sendiri… aku cuma mengingatkan, setan itu
cerdik bin lihai lho…”

Aku manggut-manggut.

“Harus bisa tegas!” tambah Evi lagi.

“Tegas? Maksudnya, kalau dia dateng lagi aku harus apa? Kalau dia sms
nggak usah dibales gitu?”

“Iyalah… kalau dia dateng tuh, nggak usah dibukain pintu! Kalau sms
nggak usah dibales. Kalau becanda nggak usah diladeni, pokoknya
bersikaplah dingin!”

“O… gitu ya?”

***

Ternyata saran Evi cukup jitu. Tommy tidak lagi menjadi masalah bagiku
dalam tiga minggu terakhir. Senangnya….

“New sms!”

Kuraih handphoneku.

Tommy!

Ass. Van, tidak saya kira, anti juga bisa bersikap tegas dan cool.
Cocok dengan kriteria saya. Jadi, kapan anti siap menikah?

Pliss dong, Akh!

Tiba-tiba mataku memanas. Aku tidak sanggup bernapas lagi.

[Mata adalah penuntun, dan hati adalah pendorong dan penuntut. Mata memiliki
kenikmatan pandangan dan hati memiliki kenikmatan pencapaian. Keduanya
merupakan sekutu yang mesra dalam setiap tindakan dan amal perbuatan
manusia, dan tidak bisa dipisahkan antara satu dengan yang lain]
**YATHIE**

Satu, keberanian untuk berinisiatif.
Di sinilah letak keunikan utama pengusaha kelas kakap dunia. Mereka
selalu punya ide-ide jenial. Sebagai contoh, lihat saja si Raja Real
Estate,
kebangkitannya dari bangkrut beberapa tahun yang lalu sekarang sudah
membuahkan lebih dari sekedar kerajaan properti belaka. Ada boneka
Donald, ada seri TV The Apprentice, ada online university
TrumpUniversity.com ,bahkan ada t-shirt “You’re Fired” dan buku-buku
best-sellernya.
Semua
berangkat dari inisiatif belaka, yang bisa kita pelajari dan tiru.

Dua, tepat waktu.
Selalu menepati janji dan tepat waktu karena ini adalah bukti kemampuan
memanage sesuatu yang paling terbatas di dalam hidup kita, yaitu
waktu. Kemampuan untuk hadir sesuai janji adalah kunci dari semua
keberhasilan, terutama keberhasilan berbisnis. Respek terhadap waktu
merupakan
pencerminan dari respek terhadap diri send iri dan partner bisnis.

Tiga, senang melayani dan memberi.
Seorang billionaire pasti mempunyai kepribadian sebagai pemimpin dan
seorang pemimpin adalah pelayan dan pemberi. The more you give to others,
the more respect you get in return. Syukur-syukur kalau ada karma baik
sehingga mendapat kebaikan juga dari orang lain. Paling tidak dengan
memberi dan melayani, kita sudah menunjukkan kepada dunia betapa
berlimpahnya kita. Alam bawah sadar kita akan terus membentuk blue print
sukses berdasarkan kemampuan memberi ini.

Empat, membuka diri terlebih dahulu.
Pernah Anda bertemu orang yang selalu mau bertanya soal hal-hal pribadi
tentang orang lain namun tidak pernah mau membuka diri? Mereka
biasanya hidup dalam ketakutan dan kecurigaan, yang pasti mereka akan
sangat
sulit untuk mencapai kesuksesan karena dua hal ini adalah lawan dari
unsur-unsur yang membangun sukses. Rasa percaya dan kebesaran hati untuk
membuka diri terhadap lawan bicara merupakan cermin bahwa kita nyaman
dengan diri sendiri, lantas tidak ada yang perlu ditutupi, sesuatu yang
dicari oleh para partner bisnis sejati. (Siapa yang mau bekerja sama
dengan orang yang misterius?)

Lima, senang bekerja sama dan membina hubungan baik dengan para partner
bisnis.
Teamwork jelas adalah salah satu kunci keberhasilan utama. Donald Trump
dan Martha Stewart pun mempunyai tim-tim mereka yang sangat loyal
sehingga mereka bisa mencapai sukses luar biasa. “No man is an island,”
kita semua perlu membangun network kerja yang baik, sehingga jalan menuju
sukses semakin terbuka lebar.

Enam, senang mempelajari hal-hal baru.
Kembali kita mengambil contoh Pak Trump yang baru saja membuka online
university. Apakah beliau adalah ahli pendidikan? Seorang profesor?
Jelas tidak, namun dengan kegemarannya mencari hal-hal baru serta
langsung mengaplikasikannya, maka dunia bisnis semakin terbuka luas
baginya.Dunia bisnis baginya adalah tempat bermain yang luas dan tidak
terbatas. Kuncinya hanya satu: senang belajar dan mencari hal-hal baru.

Tujuh, jarang mengeluh, profesionalisme adalah yang paling utama. Lance
Armstrong pernah berkata, “There are two kinds of days: good days and
great days.” Hanya ada dua macam hari: hari yang baik dan hari yang
sangat baik.Jangan sekali-kali mengeluh di dalam bisnis, walaupun suatu
hari mungkin
Anda akan jatuh dan gagal. Mengapa? Karena setiap kali gagal adalah
kesempatan untuk belajar mengatasi kegagalan itu sendiri sehingga tidak
terulang lagi di kemudian hari. Hari di mana Anda gagal tetap adalah
agood day (hari yang baik).

Delapan, berani menanggung resiko.
Jelas, tanpa ini tidak ada kesemp atan sama sekali untuk menuju
sukses.Sebenarnya setiap hari kita menanggung resiko, walaupun tidak
disadari
penuh. Resiko hanyalah akan berakibat dua macam: be a good or a great
day (lihat di atas). So, untuk apa takut? Kegagalan pun hanyalah
kesempatan belajar untuk tidak mengulangi hal yang sama di kemudian
hari kan?

Sembilan, tidak menunjukkan kekhawatiran (berpikir positif setiap
saat).
Berpikir positif adalah environment atau default state di mana
keseluruhan eksistensi kita berada. Jika kita gunakan pikiran negatif
sebagai
default
state, maka semua perbuatan kita akan berdasarkan ini (kekhawatiran
atau cemas). Dengan pikiran positif, maka perbuatan kita akan didasarkan
oleh getaran positif, sehingga hal positif akan semakin besar
kemungkinannya.

Sepuluh, “comfortable in their own skin” alias nyaman dengan diri
sendiri tanpa perlu berusaha menut up-nutupi sesuatu maupun supaya tampak
“lebih” dari lawan bicaranya. Pernah bertemu dengan billionaire yang
rendah diri alias tidak nyaman dengan diri mereka sendiri? Saya yakin
tidak ada. Kenyamanan  menjadi diri sendiri tidak perlu ditutup-tutupi
supaya lawan bicara tidak tersinggung karena setiap orang mempunyai
tempat
tersendiri di dunia yang tidak bisa digantikan oleh orang lain.

Saya adalah saya, mereka adalah mereka. Dengan menjadi diri saya
sendiri, saya tidak akan mengusik keberadaan mereka. Jika mereka
merasa tidak
nyaman, itu bukan karena kepribadian saya, namun karena mindset yang
berbeda dan kekurangmampuan mereka dalam mencapai kenyamanan dengan diri
sendiri.

Apakah Anda mempunyai kepribadian seorang billionaire? Hanya Anda yang
bisa menjawab. Salam sukses, sampai bertemu di puncak gunung kesuksesan”

Semoga bermanfaat….

Wassalamu’allaikum warahmatullah wabarakah…